岩更岩州是哪里( 四 )

有了这几点，我们可以判断:
1.柘木场一定在今天泸定的全良河口和嘉靖村之间，但柘木场这个名字已经失传了。
2.兖州魏建立于明朝。兖州一定是大渡河合川路的终点站，也是茶马交易密集的地方。同时，由于兖州特殊的地理位置，无论是用川岛路还是柘木厂路翻山越岭，都必然到达半山腰的兖州。
在终点开始探索，首先，我们应该访问和考察谭艳州的当地老人，了解他们的真实生活道路。其次，由于古道隐藏在高地上，现代交通分流，古道上来往的人很少。虽然几十万年后有些路段会被水和山体滑坡破坏，但完全断裂的可能性很小，古道肯定会留下痕迹。现在卫星地图分辨率很高，可以结合这种现代科技手段找到合川和柘木场古道的走向。
找了很多兰州的老人，从他们口中得知，在兰州爬山到天全有三条路。第一个是山王岗，观音殿(万灵殿)，一字山，大礼堂，穿越东华山(海拔3922米) 。以前有寺庙。老人说，山路的石头上有很多拐杖窝(休息时用来背茶包和拐杖的石头窝) ，在卫星地图上可以清楚地辨认出东华山两边的路。二是经过南关乌泥岗、箬泥岗、火火地后穿越马鞍山(2933米)，卫星地图上马鞍山两侧也清晰可见。第三个是穿越洞子沟(海拔3700米左右)的横梁。他们说平时采药打猎的人从卫星地图上找不到像样的路。明朝还在用的那条路，并没有冷清到找不到它的影子，他们只能做一条路线待查。
这些情况与任乃强先生在《泸定调查记录》中得到的情况一致。这样就很容易画出古代两河口到兖州的路线图。
东华山海拔比马鞍山高1000米，路比马鞍山还险。耗时5小时，高度下降1600米。而马鞍山一路相对平缓，一天半的路程，海拔落差只有600米，符合朱元璋面对两路的说法。而且这两条路都是向兖州平坝倾斜的，在兖州建茶仓，进行茶马贸易，是一个合理的选择。
西岩从北观音崖蜿蜒而下，渡河至彭坝。南经乌泥岗经观音崖(南关)下到杂岛。也符合朱元璋“今出刁门有路，柘木人场径抵长河西口，道士官司通”的描述。
所以从上面可以判断东华山路是合川古道，马鞍山路是柘木厂路。
在《泸定调查记录》中也有记载，1935年红军南下执行天禄琼崖作战计划，红军走一、二路爬山到天全。
只是到了清朝康熙年间，泸定桥建成后，对明代形成的柘木路官道做了一点改动。由万斯下干沟、潘顶、店子上改走泸定桥，顺河到嘎斯沟。不再走兖州方向，兖州茶市的作用一下子就消失了。

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