希伯来排斥不同信仰希伯来神话( 二 )

在宗教信仰上，希伯来人也充满了排斥。他们只信神，同时民族的排斥心理又不愿意让其他神也依附神。如果别的神执着于神，就会远离他，不再崇拜和信任这个神。所以神话也充满了排斥。
生活条件使他们反对外来民族造成的压迫和排斥。他们长期分散在世界各地，没有统一的国家。他们依靠自己的信仰和民族精神团结起来，所以他们的宗教成了他们唯一的联系。虽然仅仅靠宗教来团结是很狭隘的，但是他们还是需要历史和文化的纽带把他们捆绑在一起。
历史中的精彩，神话中的多彩。
希伯来人受到异族的压迫和排斥，长期没有统一的国家。在散居的历史条件下，它在保持希伯来人的连续性方面发挥了重要作用。从一开始，他们主要是游牧民族，他们对自然环境的依赖增加了。他们带着茂盛的青草迁徙，这种生活方式造就了他们散居的因素。
但另一方面，希伯来人已经养成了顺从和依赖的习惯。虽然他们征服了环境，但环境也在改变他们。长期的游牧生活培养了这个民族的耐心。这种顺其自然，听天由命的生活渗透在民族的血液里，他们对天的依赖超过了自己的主动。所以神话里充满了服从。
自古以来，希伯来人不断受到其他民族的挤压和压制，这使得他们不断迁移和流动。但是，只要他们没有受到打击和压迫，他们就会随波逐流，不再发展其他的东西。所以在他们的历史中，很少有主动挑战的，更多的是被迫承担挑战。
在这场你死我活的生存斗争中空，他们多次战败，沦为奴隶。在长期的生存历史中，他们形成了忍耐和服从的民族性格。
3国年，多彩神话。
为了生存，希伯来人即使受辱也能忍受。环境造就了希伯来人逆来顺受的民族性格。历史上，这已经成为他们的民族传统。正是这种民族性造就了希伯来人强烈的依赖感。他们全心全意依靠上帝，他们坚信上帝能给他们带来幸福。
因此，希伯来神话塑造了一个完美的神的形象，成为无所不能的神话大师。所以神话中的一切都必须服从上帝，不能违抗上帝的命令。当神成为神话中的统治者时，神决定论就出现了。希伯来神话有三个起源，是支撑希伯来神话的三大支柱，也不同于巴比伦神话。
3.神与文结合，相互成就。
希伯来神话中关于文化起源的联系并不多，只有一边的巴别塔神话来自巴比伦。希伯来书加了一条寓意，就是“人不可有非分之想，不然必受刑罚” 。虽然上帝的秩序在创造的过程中被破坏了，但是他们带来的正义审判并不会消失和改变。
所以在希伯来人的神话中，为了传播自己的名声，传播人类无法超越上帝的思想。通过这个神话，希伯来人再次证明了上帝在他们心中至高无上、无可替代的地位。
为了加强民族间的凝聚力，有必要改革他们的文化。希伯来民族虽然后来居上，但自己创造的神话很少，大部分都是参照巴比伦神话再创造的。这两个国家之间的根本差异是文化差异。为了展现两个民族的差异，让世界把他们分开，就要重塑文化，于是神话就成了一种重要的表现形式。
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古希伯来人学习了巴比伦人的民族神话，并根据自己的优势创造和改变了巴比伦神话，反映了自己的民族特点。他们将巴比伦的多神教改为一神教，将上帝置于至高无上的地位，拥有无限的权威。
从神话中我们可以看出，希伯来人比巴比伦人有更强的道德观和善恶观。他们的上帝是正义的化身，他对人类世俗行为的观念更加深刻。上帝是仁慈的、慈爱的，人要想永生幸福，就必须爱上帝，用爱和宽容实现人类的道德目标，而这些都是巴比伦神话中所没有的。

希伯来排斥不同信仰 希伯来神话( 二 )

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