一气周流对应中药一气周流( 二 )

中医认为，人的疾病无非是内伤外感，总是和六气有关。受伤的与人自身有关，外生的与外界因素和人自身有关。《黄帝内经》说:“正气存内，邪不可为。邪聚则其气必弱。”
西医的思维方式是形而上的。它不断地将人体细化，划分成不同的系统、部位、细胞，甚至基因、分子的层次来研究。治疗上也是基于西方的竞争和拮抗思维，更多采取杀灭致病菌、切除肿瘤等措施治疗病因。
而中医的思维方式是采取类比，形而上，将人体置于自然之中，从自然规律中认识人体自身的规律，在中医天人合一的整体观基础上进行治疗，采取调和的方式，从条件入手，切断邪气赖以发展的条件，从而使疾病好转。
《黄帝内经》说:“不知加多少年，气之盛衰，虚实，不能为君效力。”意思是说，不知道今年是哪一年，什么是旺盛，什么是衰弱，什么是虚，什么是实，就当不了好医生。
换句话说，一个医生如果不懂得天文、地理、人事和“天人合一”的辩证关系，就不可能是一个好医生。
03聪明实用的五行
“四圣心，五行，代克”说，“皆以气而非质，而质不能代克。”黄元御的五行观是对五行学说的发展，是点睛之笔，更容易用于临床。
黄元御的学术思想，无论是地支四象整体观、气血运行整体观，还是六经气化整体观等。，就是让我们隔空观山，把复杂的疾病简单化。他的齐琦气化图在我们眼中甚至是三维或四维的，他使中医的整体观立体流动，更适用于临床。
04为什么要研究四圣心？
1《四圣心源》是一部理论与实践相结合的综合性中医经典。它解释了所有内外疾病的起源和终结，继承了古代经典的精髓。
后世医家对四圣心源加了许多序，评价很高。其中阳虎的张琦称赞:“天下为医。若能读黄之书，则可得脉诊之法，研药之解，正物性，则无伤寒病之人，无杂病之不治之叹。可以得到黄和张芝的精华，可以第二次告诉大叔和，可以摆脱河中丹溪的弊端。做一个陌生人真好，大卫！”
【一气周流对应中药一气周流】总结一句话，就是要深入学习黄的《四圣心源》等医学著作，并进行临床实践，使自己成为一名优秀的中医。听起来刺激吗？
理论体系简单，易于学习和掌握。作为一个中医初学者，大家都希望找到一个简单的快速入门的方法。当然这个想法的实现是建立在你的理论体系正确的基础上的。
《四圣心》是后世医家对中医源头认识水平较高的古籍。以“一口气流遍全球，四个形象绕地球旋转”为核心思想，简单又复杂，概括了一切。
一个人要想学好中医，很重要的一点就是找到正确的方法，可以帮助你改变看待事物的方式，从而真正了解中医的源头。

一气周流对应中药 一气周流( 二 )

一气周流对应中药一气周流( 二 )