北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团” 。宋代诗人苏东坡诗:“小饼如嚼月,中有酥和饴 。”(酥是酥油,饴即饴糖),说明当时的月饼制作已经比较考究,味道甜脆,香美可口 。元代,民族矛盾空前激化 。民间传说,元末朝廷为巩固统治地位,不准民间私藏铁器,规定十家合用一把菜刀,高邮人张士诚暗中串联,在月饼里夹着小字条,约定起义时间:“八月十五杀元兵,家家户户齐动手 。”派人四面秘密传递,以此蒙蔽了搜查的元军,起义得以成功,后来终于把元朝推翻 。
小小月饼也记录了古代人民反抗民族压迫斗争的光辉历程 。明清时代,中秋吃月饼在民间广为流传 。清朝诗人杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜 。”可见,此时的月饼和现在已颇为相近了 。月饼花样翻新,品种增多,质量有很大提高 。民国时期,广式月饼最为有名 。1927年出版的《民俗》周刊第32期载,中秋展出月饼80余种,多为广式 。极为名贵的有唐皇燕月、七星伴月、西施酥月 。
月饼发展到今天,品种更加繁多,风味因地各异 。已告别中秋节日食品单一的功能,逐渐演变成四季皆可食用的美昧糕点 。其中,京式、苏式、广式、宁式、潮式等月饼广为各地的人们所喜爱 。近年来,媒体不断有披露,一些月饼生产厂家,专门制作了一批造型别致的“超级月饼”、“天价月饼”,包装极为精致,标价几千元、上万元不等 。这哪是在品尝月饼,而是在吃“派头”,月饼本身所固有的文化含义被歪曲、异化,变成一种畸形的消费形式,很不正常 。
自古人们把月饼当做吉祥、团圆的象征 。每逢中秋,皓月当空,合家团聚,品饼赏月,尽享天伦之乐 。
月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼,是古代中秋祭拜月神的供品,流传下来就形成了中秋吃月饼的习俗 。月饼传说起源于唐初 。唐高祖李渊与群臣欢度中秋节时,兴高采烈地手持吐番商人所献的装饰华美的圆饼,指着天上明亮的圆月,高声笑道:“应将圆饼邀蟾赊。”随即把圆饼分给群臣,同庆欢乐 。
唐代称月饼为圆饼,南宋周密《武林旧事》与吴自牧《梦粱录》中曾出现过月饼的记载 。当时/、月十五吃月饼极为普遍,有高超的制作月饼的技术 。清代月饼的品种、质量都有新的发展,馅好、味鲜、形美,饼面上印有“嫦娥奔月”、“三潭印月”以及福、禄、寿、喜图案 。现在全国各地因地区不同和用料、调味、形状的差别,形成不同风格的品种 。主要品种有京式、苏式、广式、潮式、滇式多种 。其馅更是种类繁多,甜、咸、荤、素各有特点,色香味俱佳 。
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